Sau khi đã lược sơ qua về một số thiết kế cho nội thất như cửa cái, bếp,
phòng ngủ... và một số yếu tố ngoại vi, nay NCD xin giới thiệu với các
anh chị, các bạn một trường phái trong Phong Thuỷ, đó là trường phái
DƯƠNG TRẠCH TAM YẾU. Dương Trạch thì chúng ta đã biết là để chỉ nhà ở
của người sống chúng ta, còn Tam Yếu là gì? Theo phái này luận, thì
trong một ngôi Dương Cơ có ba điểm chính yếu, đó là: CỬA CÁI- BẾP (ở đây
ý nói là Hỏa Môn tức Hướng miệng Bếp)- SƠN CHỦ hay PHÒNG CHỦ. Do đó mới
gọi là Tam Yếu, tức chỉ ba điểm trọng yếu này.
Cũng như trường phái Bát Trạch Minh Cảnh, trường phái này cũng chia 8
cung Bát Quái ra làm hai nhóm: Đông Tứ Trạch và Tây Tứ Trạch.
_ Đông Tứ Trạch gồm các cung Khảm, Ly, Chấn, Tốn.
_ Tây Tứ Trạch gồm các cung Càn, Đoài, Cấn, Khôn.
Người có Quái số ở nhóm Đông Tứ Trạch thì ba điểm chính yếu nên an trí trong 4 cung thuộc Đông Tứ Trạch.
Ví dụ như: Người có Quái số là 9, là cung Ly, thuộc nhóm Đông Tứ Trạch;
vậy thì 3 điểm chính yếu trong nhà cũng nên an vị ở các cung Khảm, Ly,
Chấn, Tốn.
Người có Quái số ở nhóm Tây Tứ Trạch thì ba điểm chính yếu nên an trí trong 4 cung thuộc Tây Tứ Trạch.
Ví dụ như: Người có Quái số là 7, là cung Đoài, thuộc nhóm Tây Tứ Trạch;
vậy thì ba điểm chính yếu trong nhà cũng nên an vị ở các cung thuộc Tây
Tứ Trạch là Càn, Đoài, Cấn, Khôn.
1/. PHÂN LOẠI TRẠCH:
Theo trường phái Phong Thuỷ này, nhà ở được chia làm hai loại: Đơn Trạch
và Phức Trạch. Sự phân chia này do việc nhà có phân ngăn hay không.
Nhà từ trước ra sau không phân chia ra ngăn nào cả thuộc về Đơn Trạch,
tức là nhà đơn giản. Vậy thì ta có thể hiểu Phức Trạch nói nôm na là nhà
bố trí phức tạp hơn, hay là nhà có phân ngăn. Nhà không có ngăn nào cả
được gọi là TỊNH TRẠCH.
TỊNH TRẠCH thì lấy ba điểm chính yếu là: CỬA CÁI- BẾP- PHÒNG CHỦ (tức là
căn phòng ngủ của gia chủ, căn phòng nằm ở một góc nào đó trong nhà).
Phức Trạch lại chia ra làm ba loại, mỗi loại có sự sắp xếp các sao trong
các ngăn khác nhau. Sự phân loại này dựa trên số ngăn mà nhà đó có:
_ Từ 2 đến 5 ngăn là Động Trạch.
_ Từ 6 đến 10 ngăn là Biến Trạch.
_ Từ 11 đến 15 ngăn là Hóa Trạch.
Các loại nhà thuộc dạng Phức Trạch lấy ba điểm chính yếu là: CỬA CÁI-
BẾP- và SƠN CHỦ (với SƠN CHỦ là mặt hậu của nhà, đối nghịch với hướng
nhà vậy).
2/. CÁCH XÁC ĐỊNH CUNG CỦA 3 ĐIỂM CHÍNH YẾU:
_ CỬA CÁI: Từ mặt tiền nhà kéo một đường thẳng vuông góc với mặt tiền,
lấy một đoạn bằng nửa chiều ngang mặt tiền. Đó chính là điểm đặt La bàn
để xác định vị trí cửa cái. Dùng La bàn nhìn về hướng Cửa Cái xem đó là
cung gì, đánh dấu vào sơ đồ nhà tên cung Cửa Cái.
_ BẾP: Từ trung tâm phòng Bếp (nếu là Phức Trạch), hay trung tâm nhà
(nếu là Đơn Trạch), đặt La bàn nhìn về hướng Bếp, xác định xem Hỏa Môn
xoay hướng gì, thì đó là cung của Bếp vậy. Cũng trong phái này có hai ý
kiến khác nhau: Phái thì lấy ví trí đặt Bếp như bên Bát Trạch Minh Cảnh,
là đặt ở vị trí xấu, ngó về hướng tốt; phái thì lấy vị trí đặt Bếp là
tốt, ngó về hướng tốt luôn. Và hai phái này cứ tranh cãi suốt, luôn cho
mình là đúng, đối phương là sai. Riêng NCD thì chủ trương theo phái đầu,
tức đặt Bếp ở phương Hung trấn áp cái xấu, nhưng Miệng Bếp phải xoay
hướng tốt. Tuy vậy, NCD tôi không chê cách nào cả, chỉ vì bản thân NCD
thử nghiệm cách đầu trúng nên theo luôn, chưa thử qua cách sau, nếu quý
vị nào muốn thì hãy thử xem.
_ PHÒNG CHỦ: Phòng Chủ không nhất thiết Trạch Chủ phải ngủ trong đó. Một
căn Tịnh Trạch có thể có một phòng, có thể có nhiều phòng nhưng không
phân ngăn thôi. Nếu có nhiều phòng thì phòng nào CAO-RỘNG- LỚN nhất sẽ
được xem là phòng chủ.
Nếu chỉ có một phòng thì dù phòng đó nhỏ hẹp vẫn là Phòng Chủ. Một căn
buồng chỉ che bằng màn, hay kê bằng tủ không được xem là Phòng Chủ; phải
có tường vách hẳn hoi mới tính. Từ trung tâm nhà đặt La bàn nhìn về
hướng Phòng Chủ xem đó là cung gì, thì đó là cung của Phòng Chủ vậy.
_ SƠN CHỦ: Từ vách mặt hậu, cũng làm như đối với mặt tiền, tức là kéo
một đường thẳng vuông góc với mặt hậu, lấy một đoạn bằng nửa chiều ngang
mặt hậu, đó là điểm đặt La bàn. Từ điểm đó, đặt La bàn nhìn về mặt hậu
ấy xem là cung gì thì đó là cung của SƠN CHỦ vậy, phải nhìn theo đường
vuông góc ấy mới chính xác nhé!
3/. AN DU NIÊN CHO TRẠCH:
Theo trường phái Phong Thuỷ này, một ngôi nhà có một Du niên ảnh hưởng
đến sự Hưng Suy của nhà đó, tùy theo đó là Du niên tốt hay xấu. Để an Du
niên cho nhà, thì TỊNH TRẠCH và PHỨC TRẠCH hơi khác một tý.
_ TỊNH TRẠCH: Từ cung của CỬA CÁI biến tới cung của PHÒNG CHỦ, được Du
niên gì thì đó vừa là Du niên của PHÒNG CHỦ, vừa là Du niên của Trạch
vậy.
Thí dụ: Cửa cái là ở cung Càn, còn Phòng Chủ là ở cung Cấn, hai cung
biến với nhau, Càn phối Cấn là Thiên Y, vậy Du niên của Phòng Chủ là
Thiên Y, mà Du niên của Trạch cũng là Thiên Y. Ta gọi đó là nhà Thiên Y
Trạch.
_ PHỨC TRẠCH: Từ cung Cửa Cái biến tới cung của Sơn Chủ, được Du niên gì
thì đó là Du niên của Trạch, cũng là Du niên của Sơn Chủ vậy.
Thí dụ: Cửa cái là ở cung Khảm, nhưng Sơn chủ là ở cung Khôn, hai cung
Khôn, Khảm phối với nhau ra Du niên Tuyệt Mạng, vậy Du niên của Trạch là
Tuyệt Mạng, và Du niên của Sơn Chủ cũng là Tuyệt Mạng vậy. Ta gọi đó là
nhà Tuyệt Mạng Trạch.
Do có sự phân chia thành hai nhóm Đông Tây, nên khi phối hợp với nhau
tất có tốt, có xấu. Các cung cùng nhóm phối với nhau sẽ cho ra các Du
niên tốt, các cung khác nhóm khi phối với nhau sẽ cho ra các Du niên xấu
vậy. Các anh chị, các bạn có thể xem lại các bài đầu trên mục Phong
Thuỷ này, để thấy cách phối hợp giửa các cung Bát Quái với nhau.
Mỗi một Du niên tốt xấu đều có một Sao đi kèm với nó, và ngôi sao đó thể
hiện rõ tính tốt xấu của Du niên đó. Nghĩa là: Du niên tốt thì đi kèm
với Cát Tinh, Du niên xấu thì đi kèm với Hung Tinh. Dưới đây, NCD xin kê
ra tên và sự tương ứng của các Du niên với các sao để các anh chị, các
bạn tiện xem nhé!
_ Sanh Khí ứng với sao THAM LANG, thuộc hành MỘC.
_ Thiên Y ứng với sao CỰ MÔN, thuộc hành THỔ.
_ Diên Niên ứng với sao VŨ KHÚC, thuộc hành KIM.
_ Phục Vì ứng với sao PHỤ BẬT, thuộc hành MỘC.
_ Tuyệt Mạng ứng với sao PHÁ QUÂN, thuộc hành KIM.
_ Ngũ Quỹ ứng với sao LIÊM TRINH, thuộc hành HỎA.
_ Lục Sát ứng với sao VĂN KHÚC, thuộc hành THỦY.
_ Họa Hại ứng với sao LỘC TỒN, thuộc hành THỔ.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.